前天遇到一个朋友，说我对心理咨询有理想化。昨天遇到一个朋友，说我自我中心。

都是对心理咨询师该不该收费的反应。

心理咨询师本身就是一个职业，是一个职业就会有很多很多不同的人在做，主要的目的自然是以此职业作为谋生的依靠，不收费怎么能称为职业？

我没有否认这一点。

我是对助人被这个职业滥用而不满。

为何不满？

我对助人有情结。积极的、很有能量的情结被我赋予给了助人。于是我想当然地认为别人也该是像我一样的，也该把助人当成高尚的、纯粹的、完美的来对待，一旦别人不是这样就心怀不满。追求完美和自我中心在这里结合起来表现出来。

是这样吗？

追求完美的背后是怀疑，即使当下看起来没啥问题也会怀疑一定有还没发现的问题---一定还有更好的，一个个更好表明了怀疑，用积极的进取形式来表现。

自我中心的背后是不接受，同样也是怀疑，自己跟别人的不同是不被自己允许的---来自不被别人允许，别人包括父母、重要家人---于是我即他人、他人即我，没有自我边界。

怀疑是原发的，从出生开始的那一刻（自然出生）就产生了怀疑，相对应的是恐惧---对未知的恐惧。一个婴儿出生的一霎那，接受到了光、声、温度、压力（力量不同的皮肤接触），对这一切他（她）不知道是什么，于是产生思想---辨别和认识，没有即时的答案，于是怀疑和恐惧产生。也许这就是人生开始的图式吧：）

怀疑产生努力---进取和退缩，恐惧同样。

结果是人生开始了对未知的探索。产生追求全知（完美），还以为别人也是一样。

这表现了我的自我中心---以为别人都是像我一样的：）

助人是反馈，受到他人的刺激之后根据自己的感受，将积极的一面反馈出去（对象可以直接也可间接），含有对此反馈的正期待。

所以，助人对我而言是一个珍贵的礼物，我认为人之所以能够生存下来，除却自己的努力，最重要的是助人的作用。

人类是群生的，不是一个男人和一个女人被造出来之后繁衍的，当然最初肯定不是现在形式的人而是某类的东西被自然以一群的形式产生出来的，因而我认为人一开始就是社会的，这个社会的存在所依靠或者说表现社会的形式就是助人，那么在我的理解中，助人是人的本能的一种，跟生本能和死本能一样的本能。我给这个助人的本能起名叫做拥有的本能，被人助是另外一个侧面，我叫做被拥有的本能。生死本能是一个对立统一的整体，拥有和被拥有本能也是一个对立统一的整体，两者又是一个更原始更大的对立统一的整体，统一称为人的本能。（拥有本能和被拥有本能，在人本主义那里统一叫做依附本能。生本能和死本能在精神分析那里统一叫做生物本能。）

理解了这个东西，才能理解我为何把助人看得那么重，也就理解了我为何反对心理咨询打着助人的大旗了。在我看来，助人本就是每个人都具有的本能，现在将这样一个本能的东西当做只有心理咨询这个职业独有或者特别明显的职业特点来宣传就显得有些自欺且欺人了。

追求完美是个缺点，自我中心也是。我有这些缺点。

我在这些缺点存在的同时也得益了，所以这些缺点依然在我身上依然起着很大的作用，我试图用善用来解决……